Глава 5. МАРС

"И назвал Бог свет днем, а тьму ночью.

И был вечер, и было утро: день один."

((Бытие 1:5))

Вишудховская фаза эволюции энергетического принципа.

Управляет Овном и Скорпионом.

Ключевые слова: действие; оформление; расчленение; работа; практическая магия.

По идее, которая ощущается при последовательном рассмотрении планетных фаз эволюции энергетического принципа, каждая планета реализуется на основе хорошо освоенной энергии предыдущей — а лучше всех предыдущих. Заботиться об объекте естественно, когда вопрос о его существовании решен; когда объект ухожен и процветает, начинают проявляться его структуры и законы его внешней и внутренней жизни, которые очень трудно уловить, пока он еще только формируется или находится на грани выживания; любовь к объекту естественно приходит после того, как мы тщательно изучаем его устройство, внешние и внутренние жизненные условия и т. д.; наконец, действие (Марс) естественно предпринимать тогда, когда оно продиктовано любовью и служит ее выражением.

Однако эволюция не идет по монотонно возрастающей линии: прямой, кривой или спирали; для нее характерны взлеты (краткие или длинные), к которым человек не подготовлен, и падения, которые он считает несчастьем или катастрофой, и которые по сути ему совершенно необходимы для проработки эволюционных "хвостов" и латания соответствующих им энергетических дыр во всех телах. Поэтому довольно часто, если не как правило, можно видеть планетные проявления, не опирающиеся на энергию низших планет — зрелище нередко тяжелое и неприятное, когда чувствуется, что происходит что-то неправильное, чего "по-хорошему" не должно бы быть — но вот оно все равно есть, и с точки зрения участника или исполнителя иначе быть и не может: хочешь жить — умей вертеться, даже если никто тебя этому не учил и пускай в цирке ты ни разу не был.

Луна без Солнца это забота, производимая без учета жизненных интересов объекта или в ситуации, когда его обстоятельства резко меняются и поддержка по привычной схеме его не устраивает и не нужна. Таковы, например, хлопоты родных у постели больного, сраженного инфарктом — всем понятно, что ему нужен какой-то срочный укол и госпитализация, но пока не приехала скорая, нужно что-то делать, проявляя неадекватную заботу — в надежде, что она окажется хоть сколько-нибудь полезной.

Меркурий без Луны это, например, законотворческая и полицейская деятельность государства, направленная на упорядочение жизни народа в (лживом) предположении, что он уже процветает и нуждается лишь в легком регулирующе-направляющем воздействии со стороны властей, да и то в основном преследующем цели увеличения его славы и обороноспособности — ну и как тут не бросить все бюджетные средства на спорт, космонавтику и тяжелую (непереносимо!) промышленность. Меркурий без Луны и Солнца это биологические эксперименты по изучению жизни клетки, оторванной от своего организма, или законы жизни в концентрационном лагере.

Венера без Луны и Меркурия — любовь, не находящая никакой опоры, кроме маргинальных для парного союза ситуаций (например, окончательного разрыва отношений), иногда сводящаяся к чистой ревности (позиция: "Мне самой не нужен, но и никому другому не отдам, лучше убью"). Венера без Меркурия — любовь, не опирающаяся на структуру любимого объекта, несведущая о законах его жизни — она вынужденно будет чересчур поверхностной, абстрактной, основанной преимущественно на фантазиях человека, и потому это чаще любовь к фантому, наложенному на реальный объект. Венера без Луны — любовь, не знающая заботы — всегда ущербна, хотя человек в своем эгоизме часто об этом забывает, стараясь вычленить первую в "чистом" виде.

Приведенных примеров, вероятно, достаточно для того, чтобы читатель мог предположить, сколь высоки требования к реализации марсовской энергии, которой должна предшествовать проработка первых четырех планетных принципов, и сколь тяжелые последствия могут вызывать неподготовленные марсовские проявления — недаром в традиционной астрологии он считался злотворной планетой. В каббалистической астрологии деления планет на благотворные и злотворные нет: каждый из планетных принципов на низком уровне проработки может приносить зло, но в случае Марса оно более очевидно, точнее сказать, быстрее идентифицируется социумом как таковое.

Марс дает энергию, необходимую для материализации Божественной любви, символизируемой Венерой, или, другими словами, для облечения этой любви в те или другие видимые, осязаемые или иным образом ощутимые формы — физического или более тонких планов.

Оформление объекта некоторого плана в есть не что иное как участие этого объекта в эволюции данного плана, существующего, естественно, в определенных формах. Это становится особенно ясно, если вспомнить голографическую парадигму, согласно которой любой объект представляет, при ближайшем рассмотрении, весь план целиком, а потому эволюция формы объекта символизирует эволюцию плана в целом.

Оформление (Марс) следует отличать от творения (Солнце) и структуризации (Меркурий), притом, что первое всегда опирается на второе и третье. Творение в рамках данного плана, подплана и, более общим образом, реальности происходит как бы чудом, то есть внезапно в ней ниоткуда появляется новый объект (или исчезает старый). Структуризация также означает наложение законов (внутренней природы и внешнего поведения), происходящих из более тонкой реальности. В отличие от творения и структуризации, оформление всегда происходит в рамках данной реальности и подчиняется ее законам, в просторечии его часто называют просто работой — словом, в котором стилистически подчеркнуто обыденное, не-выходящее-за-пределы-данной-реальности значение. Ну, что такое работа? Прополоть или окучить грядки, подмести пол, сверстать макет — все это значит, на поверхностный взгляд, воздействуя на известные материалы известными инструментами, произвести некоторую перестановку в пределах данной реальности, и не более того.

В действительности все обстоит, конечно, не совсем так и далеко не так просто. Марсовская энергия есть финальная энергия (не считая юпитерианской, о которой речь позже), требующаяся для оформления объекта; и по крайней мере четыре вида воздействий (солнечное, лунное, меркуриальное и венерианское) требуются для того, чтобы марсовское стало эффективным, а иногда и вообще возможным. Это не всегда сразу видно, но каждый раз, когда упущена хотя бы одна из указанных вибраций, из оформления объекта ничего хорошего не выходит, или же из эволюции содержащей его реальности получается скорее инволюция, то есть деградирование.

Не следует думать, что эволюция это лишь создание форм; в равной мере она включает в себя их разрушение — подобно тому как отмирает хвост головастика при обращении его в лягушку. Разрушение также требует марсовской энергии — и порой немалой, а иногда и весьма высоких вибраций. Разрушение объекта как такового не означает его дематериализации, то есть чудесного исчезновения из пределов данной реальности (хотя порой случается и это): чаще всего достаточно аккуратно разрушить связи между элементами определенного уровня. Эти элементы представляют большую ценность для мира и могут быть в нем затем конструктивно использованы; при этом обычно высвобождается большая энергия, которая также может быть утилизирована.

Поскольку слово "разрушение" имеет тотально-деструктивный оттенок, автор далее вместо него будет использовать термин "расчленение" как диалектическую противоположность "оформлению".

Расчленение, или культурное разрушение, совершаясь на марсовской энергии, требует, точно так же, как и оформление, подготовки и поддержки на энергиях низших планет, от Солнца до Венеры включительно; примеры читатель легко приведет сам. Здесь важно то, что расчленение уже готового к этому объекта, который был в свое время оформлен, принял определенное кармой реальности участие в ее развитии и теперь уже в нее не вписывается, происходит естественно и по законам, заложенным в объект еще при его оформлении и являющимися частью общего эволюционного плана реальности. Внимательное рассмотрение любых областей жизни показывает одно и то же: расчленение и оформление связаны в одну цепочку, в которой иногда не так легко отделить одно от другого; вместе же они составляют единый процесс, идущий на марсовской энергетике.

Марсовская энергия выше по своим вибрациям, чем венерианская; с этим обстоятельством не так легко примириться, тем более что непосредственная жизнь по-видимому его опровергает. Кажется, уж чего легче срубить избу или, скажем, расколоть полено: тяп-ляп, и готово, и при чем тут вообще любовь? Так, однако, думают лишь очень наивные люди; даже очень короткий жизненный опыт ясно показывает, что без любви и плана ничего построить нельзя; к тому же нужна решимость и некоторая поддержка, а также особое качество, которое называется по-разному: техника, навык, сноровка, умение, профессионализм. Все эти слова по существу означают одно и то же: способность устойчиво проводить марсовскую энергетику, то есть оформлять или расчленять, работать, делать дело.

Что такое Венера без Марса? Это переполненное любовью сердце, которое не в состоянии себя выразить, муки немоты, связанных рук, спутанных ног и подрезанных крыльев, которые хлопают у поверхности воды, но не в силах поднять свою хозяйку в небо. Наоборот, Марс без Венеры это ремесло в худшем смысле слова, техника без любви, штампованный профессионализм без намека на Божественность своего происхождения. Марс без Меркурия — дом, который строится без плана (хотя бы умозрительного), Марс без Луны — неподготовленное действие, строительство дома без кирпичей, шитье без ниток или примерка без клиента.

Здесь нужно провести четкую границу между марсовской и лунной энергией. Луна символизирует поддержку принципиально внешнюю по отношению к объекту, никак не воздействующую прямо на его структуру и форму; здесь объект воспринимается как уже существующий и полностью готовый к жизни и развитию, а его внутренние структуры и законы жизни не просматриваются и как бы игнорируются, исключая те, которые имеют солнечное происхождение, то есть необходимы для выживания. Марс же воздействует на объект в самых интимных его частях и функциях, вмешиваясь в них иногда деликатно, а иногда и грубо, и встречая при этом сильное сопротивление. Если воспользоваться больничным сравнением, то Луна это медсестра, а Марс — хирург.

Можно различать два вида марсовских проявлений: направленные на объект и, наоборот, от него к внешнему миру. В первом случае объект подвергается воздействию: оформлению или расчленению (чаще тому и другому одновременно), во втором же он сам аналогично воздействует на мир и имеющиеся там другие объекты.

Для того, чтобы лучше понять особенности марсовской энергии, нужно постоянно иметь в виду ее решительно-недвусмысленный характер: когда включается Марс, с объектом (и с миром) начинает что-то происходить, тот и другой меняются, приобретают новые формы, а с ними часто и новые функции и содержание. Этим Марс качественно отличается от прочих планет; однако в высших телах разница между планетными энергиями часто не так очевидна, хотя и принципиальна. В качестве примера рассмотрим проявления первых пяти планет в буддхиальном теле, то есть на уровне жизненных позиций и экзистенциальной картины мира.

Как правило, отношение человека к миру и предполагаемое им отношение мира к нему сходны; по крайней мере, энергетика того и другого одна и та же, хотя человек может этого и не осознавать. Какова же главная энергия, определяющая взаимоотношение человека и мира? Хочет человек этого или нет, жизнь требует от него ответа на этот вопрос, причем не на ментальном, а на буддхиальном плане, то есть в виде жизненной позиции; последняя может не осознаваться, но всегда существует в подсознании, просачиваясь через Тельца и на каузальное тело, а также требуя через Козерога своей поддержки в логике потока событий. Характерные позиции представлены ниже в соответствии с главной планетной акцентуацией человека; в конкретных случаях они, конечно, несколько варьируют по форме, но как правило, остаются в пределах энергетики определенной планеты.

Солнечная позиция: я пришел в мир для того, чтобы его спасти (вариант: кардинально его изменить). При этом подразумевается, что мир в обозримой мною окрестности погибает или находится в глубоком кризисе и с радостью примет меня в роли спасителя или глубокого реформатора. Человек обычно понимает или подсознательно чувствует, что просто так, без особых жертв, спасти мир ему не удастся и так или иначе выражает готовность к ним: если не к жертве собственной жизнью, то по крайней мере образом этой жизни ("Вместо того, чтобы наслаждаться прелестями тихого и радостного существования среднего обывателя, я беру на себя невыносимую по тяжести ношу руководства всеми вами", — позиция доморощенного Моисея). Существенный момент, характерный для солнечной жизненной позиции, заключается в том, что прежде чем спасти или глубоко реформировать внешнюю реальность, человек должен сделать аналогичные преобразования во внутреннем мире, а вот этого типичный "спаситель" чаще всего совершенно не имеет в виду, хотя, увы, иначе все его реформы потерпят неминуемый крах.

Лунная позиция: я пришел в мир для того, чтобы о нем заботиться (вариант: чтобы он всячески заботился обо мне). Здесь мир (и различные его области и объекты) видится как вполне удовлетворительный и жизнеспособный, но нуждающийся в поддержке со стороны, например, в обеспечении лучших условий и т. п. Человеку, стоящему на лунной позиции, в голову не придет, что мир может нуждаться в кардинальной перестройке или наведении нового порядка как основной цели; это вообще в очень большой степени позиция невмешательства, непричинения зла и поддержки, понимаемой преимущественно внешним образом, главный смысл которой заключается в доверии к мудрости уже имеющегося порядка вещей. Аналогичного доверия и невмешательства, не говоря о поддержке, этот человек ждет и от внешнего мира, и когда их не получает, подсознательно (часто и сознательно) очень обижается и совершенно искренне недоумевает, почему все в мире так несправедливо устроено и безжалостно получается.

Меркуриальная позиция: я пришел в мир для того, чтобы отыскивать и организовывать в нем порядок и структуры. Меркуриальное отношение имеет к объекту гораздо более, если можно так выразиться, интимный интерес, но по-прежнему есть влияние во многом внешнее, регулирующее его жизнь снаружи или, точнее говоря, из более тонкой реальности, чем та, в которой объект находится. Солнце и Луна берут объект в целом, на части не членят и законами его устройства, существования и развития если и интересуются, то лишь косвенно. Меркуриальный взгляд это во многом взгляд ученого, разбирающегося в объекте или проблеме, как говорится, по существу, но стоящего абсолютно вне него (нее), то есть в другой, более тонкой реальности, в которой пребывают законы жизни объекта и его структура. Человек, стоящий на таких позициях, должен быть готов к тому, что он сам будет во многом рассматриваем судьбой как подопытный кролик, на котором будут ставить различные эксперименты, иногда сильно отдающие вивисекцией, но зато демонстрирующие миру и в первую очередь ему самому существо и структуру различных его (исследователя) проблем, низших программ подсознания и т. п., причем силы, которые будут ему все это демонстрировать, будут от него совершенно отчуждены и для него недоступны.

Венерианская позиция: я пришел в мир для того, чтобы воспринять его любовь ко мне и самому осветить любовью некоторую его часть (в действительности весь). Здесь человек видит объект вместе с его структурой и законами жизни, но интересуется ими лишь как средством, с помощью которого в этом объекте можно увидеть Бога — и тогда все остальное отходит на задний план. При этом объект по-прежнему воспринимается достаточно внешним образом, хотя как восприятие Бога через него, так и его попадание в ауру человеческой любви сильно его меняет — но человек над этими изменениями не властен и в общем не особенно ими интересуется: не это находится в центре его внимания. Любят не за конструктивные эффекты любви, и хотя подобная точка зрения, может быть, и привлекательна — однако она не соответствует действительности. Для человека, стоящего на венерианской позиции, нет деятеля, кроме Бога, а Его пути, как известно, неисповедимы и потому нечего у Него под ногами путаться и пытаться самому что-то предпринимать.

Ритм жизни, соответствующий венерианской позиции, отличается непредсказуемостью, неуправляемостью, в некоторых случаях крайней жестокостью и во многих — ощущением богооставленности: так переживается проработка тех программ подсознания, которые ставят человеку препятствие к постижению Бога в каком-то объекте, но упорно не желают выходить в сознание или изживаться иным образом. Переходя от Меркурия к Венере, человек как бы декларирует отказ от инструментального подхода, и должен делом доказать, что сможет обойтись без привычных подходов и структурных схем. При этом он часто по-видимому удаляется от понимания объекта, по крайней мере, в меркуриальном значении этих слов, и обретает поначалу крайне смутное по сравнению с прежним видение, которое очень нескоро обнаруживает свои преимущества.

Марсовская позиция: я пришел в мир для того, чтобы в нем что-то сделать. По существу это первая позиция, предполагающая непосредственное взаимодействие с объектом, поскольку все предыдущие рассматривали его как бы со стороны и взаимодействовали с ним косвенно. Наибольшее расстояние от человека до объекта дает акт творения (Солнце): здесь неопределенность всегда очень велика, творимый объект видится как бы в густом тумане и получается всегда совершенно не таким, каким предполагался вначале. Луна, Меркурий и Венера последовательно приближают человека к объекту, но даже последняя оставляет между ними определенное расстояние, выражающееся, например, в совершенной неспособности что-то для него сделать по собственной воле и, главное, своими силами. Марс дает эти силы, и лучше, конечно, если они подкреплены меркурианским знанием и венерианской любовью, точно подсказывающей, что именно следует сделать — но и в отсутствии подобной поддержки человек на марсовской позиции стремится что-то сделать — пусть грубо и неуклюже, но непосредственно с объектом.

Марсовская позиция предполагает вхождение в интимную связь с миром — настолько интимную, что последний может от нее устать и начать сопротивляться, и тогда человек ощутит свою грубость и недостаток любви и знания на себе — в действиях мира, направленных на него самого, и хорошо прочувствует, что такое недостаточно подготовленное оформление и расчленение.

Читатель, конечно, видит колоссальную разницу между пятью описанными жизненными позициями, но часто они находятся достаточно глубоко в подсознании человека и дают лишь определенную окраску его действиям и восприятию событий. Тем не менее, они чрезвычайно значимы — настолько, что имеют даже атманическое звучание, подчиняя себе все буддхиальные сюжеты без исключения. Иногда (очень редко) в течение жизни основная планетная позиция меняется, и это всегда означает глубокую перестройку всего буддхиального тела — (в частности, системы ценностей) и смену основных жизненных сюжетов — по крайней мере, они совершенно переосмысливаются. При этом смена главной планеты совсем не обязательно происходит в сторону увеличения ее номера, например, разочаровавшись в своей способности непосредственно воздействовать (Марс) на мир, человек может обратить внимание на то, что мир в общем-то и так довольно мудро устроен и вполне достаточно просто дать ему развиваться свойственным ему образом, лишь слегка и с далекого расстояния ему в этом помогая (лунная позиция). Не нужно думать, что подобная смена позиции происходит легко; в действительности она сопровождается глубоким душевным и ценностным кризисом, в ходе которого человек бывает вынужден признать бессмысленность, а зачастую и откровенную вредоносность всех своих предшествующих усилий — и это при том, что он всю жизнь видел в них главный смысл своего существования.

Говоря о Марсе, нужно сказать несколько слов о магии. По существу, проработка Марса, то есть совершенствование в искусстве оформления и расчленения объектов и есть овладение магией определенного сорта — той, что охраняет реальность, в которой находятся эти объекты, и их самих. Каждый человек, который пытался что-то сделать, знает, что одной его энергии еще мало: всегда находятся некоторые не вполне ясные силы, которые будут мешать ему в осуществлении его плана, и их нужно как-то укротить, а иначе молоток бьет по пальцам, гвозди рассыпаются из жестянки, в деревянном бруске в самом неподходящем месте обнаруживаются сучки и трещины, а грабитель, месяц прикармливавший хозяйскую собаку, забравшись ночью в дом, наступает кошке на хвост.

Каждая уже существующая реальность устойчива и сопротивляется любому насилию, а именно так обычно воспринимаются ею усилия человека по оформлению и расчленению ее объектов, причем это сопротивление часто распространяется и на самого человека. С другой стороны, у каждой реальности есть естественное направление эволюции, включающей оформление и переоформление одних объектов и расчленение других, и если усилия человека вписываются в эти эволюционные планы, то те же силы, которые раньше ему мешали, теперь будут помогать. При этом у человека могут быть свои планы на оформляемые им объекты, порой довольно сильно отличающиеся от эволюционных планов реальности — но до поры до времени он может этого не афишировать, работая в согласии с охраняющими ее силами — так начинается магия, для кого-то черная, для кого-то белая, но всегда требующая от мага умения согласовать свою марсовскую энергию с законами той реальности, в которой он работает, и, не в последнюю очередь, со строящими и поддерживающими ее силами. Интуитивно и не говоря лишних слов, практическую магию осваивают все профессионалы, начиная от циклевщиков полов и кончая популярными поэтами, и первый признак такого освоения — четкое ощущение своей зависимости от материала, с которым человек работает: когда материал говорит: "Нет", — опытный маг моментально останавливается, узнавая голос сил, с которыми лучше не спорить, ибо именно они определяют качество его работы.

Теперь рассмотрим наиболее характерных марсовских паразитов. Их, как обычно, можно разделить на две категории: паразитирующих на марсовской энергии, идущей от человека в мир, и, наоборот, из мира к нему.

Ванька-встанька. "Сколько раз тебе говорили: родителей надо слушаться! Когда же ты наконец это поймешь и перестанешь своевольничать?" Ответ на это вопрос ясен не только читателю, но и взволнованным папе с мамой: никогда. Но что делает с энергией очередной стереотипной нотации этот столь тихий и послушный на вид отпрыск? Очевидно, что она до него не доходит, поглощаясь кем-то, стоящим между ним и родителями. Этот "кто-то" и есть Ванька-встанька, питающийся энергией данного воспитательного стереотипа (сюжет типа "невыполнимое указание — его нарушение — наказание + поучение"). Вообще все стереотипные игровые ситуации создают паразитов, но этот — один из самых распространенных, липких и труднопреодолимых. Ванька-встанька не только создает ситуацию непослушания — он представляет ее родителям настолько одиозной, что они буквально обязаны, это их священный родительский долг — прочитать провинившемуся чаду надлежащую мораль, заставить его покаяться, извиниться и пообещать в дальнейшем быть паинькой и уж конечно всегда и во всем повиноваться родительской воле. Здесь характерно то, что Ванька-встанька съедает всю энергию сцены наказания, увещевания и раскаяния: идущую как со стороны родителей, так и со стороны ребенка, эфирную, астральную, ментальную, каузальную и буддхиальную, так что в конце концов всем делается плохо и жить не хочется — удовлетворено лишь чувство долга неясного участникам происхождения.

Самокритик. "А уверен ли ты в том, что ты делаешь? Может быть, нужно совсем или несколько по-другому? Готов ли ты к действию? Своим ли делом ты занимаешься?" Сказанные под руку или повторяемые регулярно, подобные сомнения разрушают фокусировку марсовской энергии, после чего львиная ее доля достается источнику или, точнее, автору сомнений — Самокритику.

Тонкость здесь заключается в том, что сомнение и самокритика необходимы любому человеку, но в момент интенсивного включения Марса нужно уже действовать, работать, наконец, сражаться с врагом, и все внимание должно быть сконцентрировано на оформлении или расчленении объекта — и ни на чем другом. Сомнение в действии уместно при резком ослаблении марсовской энергетики, но в таких случаях Самокритик не показывается — здесь ему нечем поживиться.

Развитый Самокритик не ограничивается сомнениями по адресу работающего хозяина — он расширяет сферу своего внимания, требует комментариев от других людей — сначала близких, а затем и просто знакомых, и его хозяин начинает пользоваться дружной антипатией всех добросовестных людей — а недобросовестных — вдвойне. "Как вы думаете, — спрашивает их Самокритик, — я смогу это сделать? А может быть, нет? А чего бы мне такое предпринять, чтобы уж наверняка получилось?.."

Интересно, как, по мнению читателя, сможет ли автор довести до конца эту книгу, или же бесславно застрянет где-нибудь на середине главы? А если-таки застрянет, попытается ли читатель дописать ее до конца сам?

Следующие две фигуры паразитируют на марсовских потоках, идущих из мира к человеку.

Оружейник. "Марсовское воздействие — не лунное, и совершенно ясно, что наивной оборонительной стеной, даже толщиной с китайскую, здесь не обойтись: для адекватной защиты нужны изощренные средства и методы, которые смогут отразить все способы нападения, доступные противнику. Мало ли какие опасности подстерегают тебя на каждом шагу, начиная с грубо-материальными уличными хулиганами и кончая невидимыми астральными врагами, с которыми ты можешь быть даже незнаком, и против каждого из них нужно уметь выставить оружие, для него опасное, а лучше смертельное".

Так говорит Оружейник, и словами не ограничивается, действительно предлагая человеку освоение различных боевых искусств: каратэ (от физического до астрального), психологическую манипуляцию людьми и коллективами, бокс, шпагу, эспадроны и даже идеологические диверсии против враждебных частных лиц и государств. В результате подчинения Оружейнику человек может, конечно, овладеть тем или иным боевым искусством или эффективным способом психологической защиты, но это бывает сравнительно редко, да и цель Оружейника заключается совсем не в этом. Главная его задача — превратить мир в антагонистического оппонента человека, а взаимодействие между ними — в непримиримую и безжалостную войну, подавляющую часть марсовской энергии которой Оружейник забирает себе, выступая таким образом частично как Защитник и даже Спаситель, хотя эти роли у него не акцентированы. Человек иногда замечает, что его сражение с миром носит во многом бутафорский характер и зачастую может быть прекращено без малейшего вреда, но как-то не придает этому значения, быстро привыкая к режиму вечного, хотя почему-то бескровного боя. Ни на что другое у него, правда, не остается сил, ни времени, но и в этом есть свои преимущества…

Непротивленец идейно стоит в точности на тех же позициях, что и Оружейник, но, во-первых, своих взглядов не афиширует, а во-вторых, пользуется совершенно особенным и зачастую почти невидимым для самого человека средством защиты.

Каждый человек время от времени, а ребенок регулярно оказывается в положении, когда мир сильнее его и активное сопротивление внешнему воздействию невозможно и даже опасно. Именно к таким нападениям готовит человека Непротивленец, создавая вокруг него невидимую очень пластичную защитную оболочку, неупруго поглощающую любое энергетическое воздействие — нечто вроде ватного одеяла или болота. Особенно эффективна защита Непротивленца на астральном и более тонких телах, когда средства нападения как-то ограничены — такова, например, ситуация ребенка, воспитываемого жесткими, но не жестокими родителями, которые слишком хорошо знают, что они хотя от своего чада. Совершив проступок и готовясь получить за него астрально-ментальную взбучку, дитя призывает на помощь Непротивленца и замирает, глядя на родителей с я-все-уже-понял-и-осознал-и-больше-никогда-так-не-буду видом, а вся их марсовская энергия попадает в пластичную защитную оболочку и далее непосредственно Непротивленцу; до ребенка, таким образом, не доходит почти ничего и он спокойно и ни о чем не думая, как ни в чем не бывало живет себе дальше. Родители же, видя отсутствие сопротивления их очевидно марсовскому нажиму, думают, что он рано или поздно произведет желаемое действие, в то время как единственным реальным результатом их усилий является раскормленный Непротивленец и очень сильно отгороженный от мира ребенок.

Вообще надо сказать, что проблема адекватных марсовских взаимодействий с средой очень остра и сложна; проработка Марса последовательно расширяет сферы, где человек добровольно отдает себя внешнему марсовскому воздействию и ему не сопротивляется — но эта тема требует особого и подробного изучения; автор же переходит к рассмотрению роли Марса в различных коллективах.

В гороскопе парного союза Марс покажет, какого рода силы будут использованы партнерами в целях прямого воздействия друг на друга и на мир, и как, наоборот, мир будет действовать на них как на пару.

Сильный Марс даст стремление хотя бы одного из партнеров к переделке другого (реже — себя с его помощью); дружная, согласованная пара с проработанным Марсом способна очень сильно воздействовать на окружающий мир, особенно если партнеры научатся воспринимать трудности взаимоотношений как отражающие внешнюю работу и часто предшествующую ей.

На определенном уровне самосознания пары начинается ее прямое взаимодействие с парным эгрегором, и Марс покажет области, где оно носит наиболее конкретный характер: здесь (например, на материале энергетического потока марсовского зодиака) эгрегор ждет от партнеров оформления парной программы действий, а иногда ее расчленения. Например, при Марсе в Овне оформление любой деятельности пары и ее самой (то есть парного эгрегора) обязательно сопровождается уточнением общего идеала и затем конкретизацией соответствующих ему ценностей и программ их достижения.

Слабый Марс во многом снимает остроту непосредственных взаимодействий партнеров; они не особенно стремятся переделывать друг друга, и еще меньше — приспосабливаться к другому. В парной работе предпочитают действовать независимо, четко разграничивая сферы своей деятельности. При сильном Солнце и слабом Марсе вероятно искушение строительства пустых планов кардинального изменения реальности пары, и каждого из ее членов в отдельности, но для их воплощения, как правило, будет чего-то не хватать, и в действительности любое совместное предприятие этой пары требует длительной подготовки и должно осуществляться на низких энергиях оформления, то есть как бы невзначай; зато при проработке Марса эта пара может выполнить очень тонкую работу.

В гороскопе семьи Марс покажет наиболее характерные для нее сферы материализации усилий: как внешних, так и внутренних. Это не значит, что при Марсе в Близнецах оформление усилий семьи идет только как осмысление событийных поворотов — но обязательно последним сопровождается и, более того, такое осмысление, будучи четко оформленным, часто является важнейшим условием успеха семейного действия, главное содержание которого может относиться совершенно к другому зодиакальному каналу, скажем, Деве или Водолею (наведение порядка и подведение итогов соответственно).

Сильный Марс дает семью, где всегда что-то интенсивно делается или происходит и создается такое впечатление, что всем есть до всего дело: родители воспитывают детей, дети воспитывают родителей, младшие ломают игрушки подешевле, старшие — подороже, а потом все вместе садятся есть и едят, как последний раз в жизни (Марс во Льве). Бурные конфликты чередуются с такими же примирениями, но развивается ли семья и эволюционирует ли семейный эгрегор, аспектами Марса не определяется. В данном случае семейный эгрегор манифестирует себя беспрерывно, и от того, насколько точно семья исполняет его конкретную волю, зависят все ее программы действий и развития без исключения. Однако сильный Марс чаще всего остро ставит в семье проблему согласования действий членов семьи друг с другом, и тогда им обычно уже не до эгрегоров.

Семья со слабым Марсом производит впечатление несколько вялой, по крайней мере, неспособной довести свои дела до конца, и ей, действительно, это труднее, чем другим. Компенсация обычно идет через иные, более сильные в гороскопе планеты и активизацию их марсовского уровня развития (например, Луна-Марс, Меркурий-Марс и т. д.); зато дети в такой семье часто вырастают более свободными и творчески одаренными, чем под энергичной марсовской муштрой — но и на прочную родительскую защиту в сложных случаях им рассчитывать не приходится.

В гороскопе государства Марс покажет области, где наиболее заметна его деятельность, и формы, в которых она находит свое завершение. Марс во многом определяет видимую силу государства, то есть его свершения которые хорошо видны — внутри или снаружи.

У Наполеона Бонапарта оказалось достаточно солнечной энергии для того, чтобы завоевать Россию — Москва в 1812 году была ему сдана — но ему не хватило энергии Марса для того, чтобы должным образом свою победу оформить (декларация о сдаче и т. п.), и она быстро превратилась в сокрушительное поражение: уступая французскому императору в Солнце, Кутузов существенно превосходил его в Марсе, и этой своеобразной расстановкой сил и объясняется не только ход войны, но и разногласия историков в его оценке.

Культура государства (и, конечно, человека) определяется тем, насколько принцип Солнца управляет принципом Марса, то есть насколько с одной стороны, выполняются принятые решения, а, с другой, каждое действие санкционировано каким-то принципиальным решением. Россия времен Александра I Благословенного была в этом смысле некультурной страной и оставалась ею до Леонида Брежнева Консерватора включительно, и в частности поэтому с ней было так трудно и неудобно воевать. Однако нужно понимать различие между государством со слабым Солнцем и сильным Марсом, которое настолько энергично выполняет вялые решения центральных властей, что от них в результате мало что остается, от государства с сильным Солнцем и слабым Марсом, которое регулярно принимает кардинальнейшие решения, но совершенно не в силах провести их в жизнь — в каком случае легче повышать культуру государственного руководства, автор решить не в силах, но совершенно ясно, что делать это нужно совсем по-разному: прямая проработка гороскопа идет в первую очередь в отношении сильных планет, слабые же чаще всего показывают на пробелы, которые компенсируются косвенно и при правильной работе закрываются как бы сами собой.

Марс в гороскопе фирмы многое скажет о том, как в ней делаются дела — и внешние и внутренние. Если Марс гармоничен, начальник вряд ли будет придираться к оформлению отчетов и внеочередных отпусков, но они и сами по себе будут, как правило, иметь вполне приличный вид.

Сильный Марс даст фирме видимость интенсивнейшей деятельности с массой результатов, но за их качеством нужно тщательно следить. Чем бы ни занималась эта фирма, ее продукция будет иметь отчетливые преимущества перед своими конкурентами, прежде всего яркостью и элегантностью оформления — над этим будет работать весь коллектив и откровенным лентяям адаптироваться в нем окажется нелегко. Конечно, везде есть люди, не делающие ничего или, по крайней мере, ничего полезного, но здесь им придется маскироваться под общий ритм энергичного созидания, а иначе эгрегор фирмы их просто вытолкнет. Начальник здесь вряд ли опаздывает на работу, а в случае его отсутствия его непременно кто-то заменяет, но дозвониться и поговорить с ним может быть непросто. При пораженной Луне возможна потогонная система в отношении сотрудников и весьма дифференцированная схема оплаты — по труду (точнее, результатам труда, оценивать которые начальство будет прилежно и пристрастно).

Слабый Марс даст, наоборот, незначительный акцент на оформлении конкретных результатов; такое положение типично для академической науки с ее акцентуацией на меркуриальной энергии. Так, например, точные сроки окончания и способ оформления научных работ сотрудников не особенно волнуют академическое начальство: его больше интересует их содержание, которое часто ценится тем выше, чем больше отличается от предполагавшегося первоначально; таковы, по крайней мере, настоящие открытия.

Марс в гороскопе книги определит основной акцент оформления действия, то есть тех моментов повествования, когда видимым образом что-то происходит: например, читателю делается более ясным облик главного героя или замысел автора в целом.

Положение Марса многое может сказать о главном деятеле повествования — обычно это главный герой мужского пола, но не обязательно: им может быть животное (например, чайка по имени Джонатан Ливингстон), прокатный стан или целая планета. Марсовский знак покажет, какими средствами предпочитает (часто не осознавая этого) пользоваться герой, приступая к окончательному оформлению своих действий и планов; приступая к окончательному оформлению своих действий и планов; аспекты Марса покажут его помощников и врагов-вредителей. Например, при Марсе в Деве пафос действий героя может раскрываться на материале созидательного труда на станке или молочной ферме, с обязательным показом крупным планом фиолетовой с разводами металлической стружки, вьющейся из-под резца мелко вибрирующего металлообрабатывающего станка, или же разбрызгивающихся во все стороны струй желтоватого с пеной молока, щедро льющегося из вымени коровы-рекордистки. Наоборот, при Марсе в Рыбах действия главного героя будут становиться совершенно невнятными именно тогда, когда он, казалось бы, окончательно решается что-то сделать (уйти из института, объясниться в любви, купить кооперативную квартиру). В этот момент перо самого кондового атеиста и материалиста может дрогнуть и вывести подозрительное слово "душа" или, хуже, "покаяние", хотя бы даже автор совсем не представлял себе, что эти слова значат. Герой, однако, ориентируется в некоторых ситуациях лучше автора: ноги словно сами по себе приводят его в ближайшее злачное место, где после определенной (аспектами Марса) дозы горячительных напитков искомое действие оформляется наилучшим образом.

Теперь мы рассмотрим марсовскую энергетику более подробно, по уровням ее развития.

Генерал отдает приказ о наступлении.

Это энергия действия в критических или решающих чью-то судьбу обстоятельствах, тема медитаций настоящего мужчины, например, профессионального спасателя (или убийцы). Проработка может дать профессию хирурга, дипломата, военачальника или другого начальника на ответственном посту: на марсовско-солнечной энергии приходится работать президентам крупных компаний, когда они занимаются вопросами, требующими решительного ответа, например, быть или не быть тому или иному проекту. Марсовско-солнечный уровень отличается, скажем, от венерианско-солнечного или меркуриально-солнечного тщательностью подготовки решения, в которой участвуют различные эксперты, комиссии и т. д., обеспечивающие лицу, принимающему решение, венерианский и меркуриальный "подшерсток", то есть определенную информационно-энергетическую базу, на основе которой только и возможно осуществить профессионально грамотный выбор, оформив его в адекватных действиях.

Характер этих действий, однако, существенно зависит от положения Марса в гороскопе. Например, марсовско-солнечная энергия львиного Марса может появиться в том жесте, который сопроводит предложение руки и сердца, стрельцовского — в словах, при этом произносимых.

Непроработанный Марс часто провоцирует человека работать на марсовско-солнечной энергетике: она выглядит и весомее, и легче по исполнению: нечего там разбираться, дать врагу раза в морду — и все дела, а если что не так — быстро делать ноги. Особенно часто происходит подмена марсовско-солнечной энергетикой марсовско-лунной: вместо того, чтобы честно делом позаботиться о нуждах объекта, человек выискивает его несуществующих, но смертельных врагов и начинает с ними сражаться.

Портной примеряет платье.

Марсовско-лунное воздействие качественно отличается от просто лунного: если второе всегда сопровождается некоторой деятельностью вокруг объекта, но его почти не затрагивает, то первое на материале или под видом заботы об объекте качественно его изменяет, оформляя, переоформляя или частично расчленяя. Так, первую перевязку после тяжелой операции часто делает сам хирург: здесь требуется марсовско-лунная энергия, которой не хватает у медсестры, работающей на лунной, в лучшем случае лунно-марсовской энергии; последней, впрочем, обычно достаточно для второй и следующих перевязок.

Если человек говорит вам: "Я пришел в твою жизнь, чтобы позаботиться о тебе", — постарайтесь понять, имеет ли он в виду лунную или марсовско-лунную заботу. Одно дело, если он сходит в магазин и даже сварит вам кашу, и совсем другое — если он вознамерится регулировать ваше питание в целом, а по субботам лично ставить клизмы; аналогичная разница существует и в плане чисто душевной заботы.

И наоборот: если вы приходите к специалисту и вручаете ему одно из своих тел с тем, чтобы он о нем позаботился, вы предполагаете марсовско-лунный, а вовсе не только лунный тип заботы, независимо от того, к кому вы пришли: мозольному оператору, парикмахеру, врачу-диетологу, репетитору по математике или психиатру, и он несет гораздо большую ответственность за свои действия, ибо непосредственно манипулирует с вашим организмом, переоформляя одно или сразу несколько из ваших тел. Хороший парикмахер, например, взаимодействует в первую очередь с астральным и эфирным, а экстра-класса — с каузальным и частично даже с буддхиальным: качество укладки может иногда решить судьбу помолвки. Но, с другой стороны, марсовско-лунное воздействие на клиента (или просто другого человека) требует его согласия на это, в том числе и подсознательного, иначе на соответствующем плане тут же начинается война, и профессиональная этика обычно в таких случаях требует от специалиста отказа от дальнейших взаимодействий (конечно, не только поэтому).

Химик изучает структуру молекулы.

На высоком уровне это энергетика ученых, проникающих в законы проявленного мира настолько, что они от этого изменяются, в частности, конкретизируются и оформляются настолько, что могут быть выражены на языке науки. Не нужно думать, что деятельность науки как средства познания заведомо безвредна: это далеко не так. Познавая законы мира, ученый их формулирует на известном ему языке или, в лучшем случае, пытается выстроить новый, более подходящий для выражения его идей. При этом дотоле аморфный закон частично оформляется, но ценой втискивания в прокрустово ложе языка, предлагаемого ему первооткрывателем и ментальным телом человечества в целом. Добросовестный исследователь отличается от недобросовестного тем, что исполнен благоговения или, по крайней мере, глубокого уважения перед истиной, которую познает, и потому служит ей, в частности, не навязывает своих априорных ментальных конструкций, а старается подыскивать их с тем, чтобы открываемый закон облекался в них с наибольшим для себя удобством. Недобросовестный, но энергичный исследователь, наоборот, втискивает открываемый им закон в жесткие рамки своих априорных представлений, чаще всего почерпнутых из традиции, немилосердно его насилуя и искажая, но, тем не менее, "открывая", то есть оформляя для человечества, и часто именно такие открытия признают еще при жизни их автора. При этом никто не видит, насколько новый закон исказил тонкий мир, который отныне вмещает оформленно-изуродованный закон, плохо вписывающийся в остальные структуры тонкого мира, а идейно представляющий собой попытку подчинить будущее прошлому; понятно, что последствия такого искажения тонкого мира немедленно сказываются и на плотном, причем на всей его истории целиком, а не только на будущем: в отличие от правил цивилизованных законодательств, вновь открытые законы природы имеют обратную силу.

В обыденной жизни марсовско-меркуриальная энергия тратится малышом, который постигает тайну урчания живота игрушечного медвежонка, или его папой, демонстрирующим сыну искусство сборки модели корабля или самолета; на свой лад осваивает марсовско-меркуриальную энергетику девочка, пекущая пироги строго по рецепту: дрожжевые, песочные и бисквитные; с мясом, капустой и яйцами, медом, изюмом и орехами.

Описание природы в художественной прозе.

В каком-то отношении марсовско-меркуриальная энергетика это самое естественное, что есть в жизни человека; с другой стороны, она достигается трудными усилиями и большой тонкостью, свойственной лишь мастерам. Здесь любовь находит свое выражение в действии, непосредственно изменяющем объект любви, и ответственность за эти перемены несет уже не Бог, а сам человек. Различие между марсовско-лунной и марсовско- венерианской энергиями можно проиллюстрировать на примере двух видов хирургии: обычной западной и филиппинской. Удаляя опухоль, филиппинский хирург не делает специально ни анестезии, ни дезинфекции: он раздвигает здоровые ткани пассами, вводит руки внутрь тела, аккуратно отделяет опухоль и выбрасывает ее наружу, а ткани соединяет обратно руками так, что шва не остается (так, по крайней мере, видят операцию внешние наблюдатели-европейцы). Здесь силы любви целителя-хирурга хватает на то, чтобы тело больного ему доверилось и добровольно перед ним раскрылось до самой уязвимой и болезненной области, а его техника отрабатывается в специальных школах долгими годами (в редких случаях приходит как дар без какого бы то ни было обучения).

Вообще Марс-Венера означает энергетику профессионала, овладевшего структурой и законами объекта настолько что, о них можно забыть, оставив лишь чувство любви к нему и связь, основанную на ней. Здесь точные законы можно даже слегка нарушать: так скрипач высокого уровня извлекает звуки, чуть-чуть отличные по высоте от указанных в партитуре, пианист слегка варьирует длительность нот, а профессиональный повар соблюдает рецептуру с точностью до пяти процентов — не выше того, но результат его трудов недоступен для кулинара-любителя уровня Венера-Марс.

Симпозиум.

Вообще Марс символизирует профессионализм, то есть способность к адекватному, хорошо подготовленному действию. Поэтому марсовско-марсовская энергия означает суперумение, или учителя профессионалов. На высоком уровне это мастер, обучающий непосредственных далеко продвинувшихся учеников; на среднем — курсы повышения квалификации любой специальности, и даже обычное родительское собрание. В какой-то мере марсовско-марсовская энергетика появляется на старших курсах института, после узкой специализации и овладения студентом определенной техникой, необходимой для непосредственной работы: после этого наставник обучает его уже совсем не так, как вначале, где преобладает меркуриально-меркуриальная или в лучшем случае меркуриально-марсовская энергетика.

На марсовско-марсовском уровне идет работа зрелого мастера над собой и своими инструментами, внешними и внутренними; при это то, что он выдает во внешний экзотерический мир, вполне может быть на марсовско-венерианской энергетике. Если же его творения оказываются на марсовско-марсовском уровне, то они, как правило, недоступны любителям, так как чересчур завершённы и тем скрыты от посторонних глаз, в своем роде эзотеричны: Марс оформляет, но одновременно и закрывает и защищает то, что открывает Венера. Так женщина бывает слишком красива для того, чтобы мужчина мог воспринять ее как объект своих желаний — она для него скорее произведение искусства из гипса или мрамора, нежели потенциальная любовница или (кощунственная мысль!) мать его будущих детей.

Звезда экрана.

Это энергия окончательного оформления объекта — не в том смысле, что на него наводится глянец, а в плане согласования взаимодействия различных его частей и систем, их режимов и т. п. так, чтобы объект мог существовать как единое целое. На марсовско-юпитерианской энергии проходят сборочные и пуско-наладочные работы в промышленности, отладка больших программных комплексов, последние репетиции в театре, сборы в далекое путешествие и тектонические процессы.

Всегда, когда уровень развития превосходит фазу, энергетика дает существенно меньше, чем по-видимому обещает; в данном случае марсовско-юпитерианские вибрации подсвечиваются юпитерианско-марсовскими, но облизываться на последние не стоит, так как расстояние до них очень велико: слесарю-сборщику или монтажнику далеко до инженера-конструктора, программисту до его заказчика, режиссеру до его даймона (музы) и геологу до Планетарного Логоса.

На марсовско-юпитерианской энергетике пишутся эпопеи, философские романы и хорошие стихи, чей уровень связности и единства поражает даже их создателей. Типичный марсовско-юпитерианский жанр в науке это толстая монография — универсальное исследование какого-либо одного предмета. При марсовско-юпитерианском подходе объект мыслится универсально и всесторонне, но рассмотрение ограничивается ровно им: его функциями, устройством, особенностями, взаимоотношениями со средой и т. д.; идея рассмотрения его как микрокосма здесь еще не проявлена.

Подводная лодка идет на погружение.

Это — энергетика работы в полевых условиях, на практике, непосредственно в жизни. Когда психолог подвергает клиента тестированию, их взаимодействие вполне может происходить на марсовско-меркуриальной энергетике (Марс в Козероге или, лучше, в Водолее), но если клиент внезапно объясняется психологу в любви (или, хуже, бросается на него с кулаками), тут уже включается марсовско-сатурновская энергетика, в данном случае под девизом "психотерапия и жизнь".

Это тема профессиональной эксплуатации объекта в технике, приложений выработанных умений на практике, а также, не в последнюю очередь, проверки способности человека делать свое дело, когда ему мешают обстоятельства, и его умения изменяться (во всех планах) под внешним и порой не особенно гуманным воздействием, реально приспосабливаясь к текущей вокруг него жизни.

Марсовско-сатурновская энергетика обманчива: она как бы дает ответ на вопрос: "Чего стоят усилия человека?" — но этот ответ нельзя читать поверхностно. Есть молодые вина, а есть старые коньяки, и марсовско-сатурновская энергия первых в момент их созревания значительно выше, чем у вторых, чей срок еще только начинается.

Легкомысленно-мозаичный ум Запада смотрится сейчас куда эффектнее ментальных одежд древней Индии — но что останется от наших научных представлений через двести лет?

Посмотрим теперь на положение Марса в карте в целом. Каковы его аспекты?

Сильный Марс означает, что человек так или иначе будет много работать — в том смысле, который употребляется для обозначения труда, чьи результаты отчетливо видимы, хотя и не обязательно относятся к физическому плану. Создание новых форм, переоформление или расчленение старых для него естественное занятие, хотя и не всегда успешное. Этот человек пришел в мир что-то сделать, и это что-то должно быть отчетливо видно ему самому — окружающим не так обязательно. Впрочем, они, очевидно чувствуя его интенсивную марсовскую энергетику, очень склонны взваливать на человека большую кучу работ, вероятно, следуя логике "большому кораблю большое плавание". Правда, этот "большой корабль" может быть склонен к тому, чтобы тратить свои силы на осуществление хитроумнейших планов по уклонению от своих обязанностей, стараясь ограничиваться плаванием исключительно каботажным.

При слабой Венере действия этого человека могут быть грубоватыми, при слабом Меркурии — плохо подготовленными, и тогда ему часто придется переделывать свою работу, а то и подвергаться "телесным" наказаниям на одном из своих семи тел (хорошо, если только на одном). Для него вероятно убеждение, что "работа (труд) превыше всего", с чем современное общественное мнение совершенно согласно, хотя с примерами разрушительного труда человечество в XX веке познакомилось очень хорошо, оказавшись на грани тотальной экологической катастрофы.

Проработка сильного Марса дает не столько большую работоспособность, сколько способность выполнять различного рода трудную работу, часто в тяжелых магических условиях, приручая диких и необузданных демонов-хранителей реальности и превращая их в прилежных строителей форм. Психологически сильный Марс ставит перед человеком такую проблему: ему легко стать ремесленником, но это кажется ему недостаточным, и трудно — хорошим мастером, но это требует длительных внутренних усилий. Тот, кто оказывается способным их приложить, выходит в своей работе на уровень истинного творчества, остальные постепенно обзаводятся паразитами и профессионально пачкают те или иные планы проявленного мира.

Слабый Марс дает человека, чья деятельность редко и с трудом находит завершение в определенных формах; ему часто трудно сказать "да" или "нет" и гораздо естественнее "посмотрим" или "там будет видно", причем, что характерно, кому именно в дальнейшем "будет видно" — ему, вам или, может быть, его ангелу-хранителю, остается в тайне.

У окружающих, особенно у родителей с сильным Марсом, подобные качества могут вызывать раздражение и ощущение какой-то недоделанности человека и его неспособности к решительным действиям. В последнем они могут ошибаться, так как наиболее решительные действия совершаются преимущественно на солнечной энергии, и здесь часто достаточно и слабого Марса, а что касается недоделанности как самого человека, так и всего, над чем он работает, то здесь ситуация непроста.

Слабый Марс означает, что человеку лучше не браться за работу с оформлением тяжелых и грубых объектов — он должен работать тоньше, но безусловно как-то оформлять свою деятельность и жизнь в целом, должен, хотя это часто может казаться для него несущественным. Особенно выражена эта проблема в гороскопах, где есть отчетливо акцентированная другая планета, например, Луна, Венера или Юпитер. Что за дело заботливой многодетной матери до своего внешнего вида? Кавалеры ее не интересуют, и все ее венерианско-марсовские энергии уходят на одежду для детей, а не на свою собственную — но где-то есть грань, переходить которую нельзя даже при слабом Марсе, иначе разваливается вся реальность целиком. Сильная Венера при слабом Марсе может дать чрезвычайное обаяние при полном равнодушии к его оформлению, что простительно юной девушке, но не ученому или писателю, не умеющим в письменной речи грамотно связать слова друг с другом. "А так, само по себе, неплохо задумано", — скажет впоследствии дружелюбный критик.

Гармоничный Марс дает человека, чей ангел-хранитель старательно заботится как об условиях труда, так и о специальном трудовом вдохновении своего подопечного. Когда этот человек занимается своим делом, на него приятно смотреть, даже если это такое рутинное занятие, как стирка белья или поливка огорода. Этот человек интуитивно знает, как нужно договариваться с существами-хранителями реальности, дружить с ними и уговаривать их служить себе, но это знание обычно не выражается в словах и передается лишь от учителя-мастера к прилежному ученику.

Гармоничный Марс талантлив в обучении искусству оформления и расчленения вообще, а в областях, на которые укажет положение и аспекты Марса, в особенности. Это, однако, не значит, что он терпелив и настойчив и легко доберется до уровня истинного владения материалом и технологией (техникой): специфика гармоничного Марса заключается еще и в том, что он очень ловко переносит существенные трудности оформления (в том числе и во внутреннем мире) на других или откладывает их на будущее. При этом он чаще всего даже не старается специально: обстоятельства сами по себе складываются так, что основная тяжесть работы с формами ложится на кого-то еще, а ему достаются завершающие штрихи — и львиная доля вознаграждения… последнее, правда, тут же отнимается марсовскими паразитами, которых вокруг человека с гармоничным Марсом всегда множество; впрочем, они его раздражают меньше, чем можно подумать, слушая его жалобы или ругательства.

Здесь вопрос о решительных, оформляющих действиях часто стоит так: то, что делается — делается легко, однако для того, чтобы оно делалось, необходима подготовительная деятельность, включающая в себя проработку принципов остальных планет, которые могут быть уже не столь гармоничными, или вовсе пораженными, и здесь часто возникают трудности психологического порядка; порой даже окружающие теряют терпение и говорят: "Ну что ты никак за это дело не возьмешься, у тебя же все так хорошо получается", — а человек чувствует, что не получится, и вынужден вилять, оправдываться, слыть лентяем и т. д., и парадокс заключается в том, что при отсутствии достаточно последовательной и серьезной внутренней работы он таким и становится.

Пораженный Марс чаще всего дает человеку репутацию неуправляемого и буйного, и особенно ярко это проявляется в той реальности, оформлением которой он занимается.

Этот человек не пойдет хожеными тропами, и одобренные социумом формы покажутся ему нестерпимо скучными или отвратительными, на низком уровне он будет склонен к нигилизму и вандализму, часто ментальному и буддхиальному, на более высоком отнесет значительную часть своих эмоций и умонастроений к себе самому и попытается реализоваться в конструктивной деятельности.

Однако никакая форма просто так, сама собой, ему не дастся, и даже приготовление яичницы в его исполнении будет напоминать отчаянный бой: скорлупа станет ломаться как крепостная стена замка, белок шипеть и ворчать на сковородке подобно бабе-яге, а масло дымиться как Змей Горыныч.

Пораженный Марс с юных и даже детских лет узнает, что работа над формой это прежде всего работа над собой, и обычно так или иначе, в зависимости от положения Марса в знаке, ею занимается, часто наивно, но усердно: истребляя в себе чувство самосохранения, прыгает с моста в ледяную воду, ликвидируя страх, пробирается по ночам на кладбище и т. д. С годами работа над собой становится более тонкой, но необходимость в ней не отпадает никогда; если же человек в какой-то момент не выдерживает ритма собственной судьбы и сдается, пытаясь пассивно плыть по течению или почить на лаврах, к нему приходят хищники с такими рогами и клыками, что прежняя жизнь начинает казаться не столь уж невыносимой.

Рядом с этим человеком трудно, но часто интересно; ему самому, хотя и нелегко, но естественно жить в постоянной борьбе с хранителями тех реальностей, в которых он оказывается, и укрощая их и порой даже заставляя работать на себя, он находит если не смысл, то содержательное наполнение своей жизни.

Положение Марса в знаке покажет сферу, в которой оформление реальности или ее отдельных объектов происходит для человека наиболее естественным образом, и в то же время область, где он абсолютно не доверяет своим умениям — там торжествует комплекс Неумейки.

Зодиакальный знак символизирует канал, соединяющий два соседних тела, и оформление (расчленение) ниже толкуется преимущественно применительно к объектам того тела, куда ведет данный канал; в действительности оформление происходит и в рамках реальности самого канала, но это существенно более сложная тема, и автор ее практически не затрагивает (то же, кстати, относится и к действию остальных планет): для того, чтобы ее обсуждать, нужно иметь гораздо более подробную структурную модель зодиакальных каналов, чем та, которая используется в данном трактате.

Положение Марса в знаке не следует абсолютизировать: оформлением человеку приходится заниматься во всех зодиакальных каналах без исключения. Значение марсовского знака заключается, во-первых, в том, что именно там Марс удобнее всего прорабатывать, а во-вторых, в том, что включение марсовской энергетики всегда сопровождается активизацией марсовского знака, и этим можно научиться пользоваться: сначала как индикатором, а потом и как эффективным, хотя и косвенным, инструментом.

Не имея Божьего благословения, на кого ты станешь работать?

Управитель. По идее этот человек должен много и старательно разбираться со своими ценностями и вообще экзистенциальной картиной мира, особенно внимательно прислушиваясь к себе в моменты изменения своего идеала: тогда в самых глубинах души ему нужно тщательно проращивать зерна будущих больших жизненных программ, отражающих эту смену: успех и четкость их последующей реализации определяется на самом первом этапе их зарождения.

На деле, однако, овновский Марс чаще всего постоянно транжирит и профанирует тончайшую энергию своего Марса, с неестественным пылом оформляя конкретные действия, мысли, эмоции и даже жесты, и распространяя свой пыл и на окружающий мир, который в этом часто не так уж заинтересован, поскольку энергия человека нередко идет на расчленение или даже откровенное разрушение разнообразных форм — от буддхиальных до физических. И все же, несмотря на откровенную мистичность и очевидно нездешнее происхождение истинных энергий овновского Марса, они косвенным образом сопровождают любую его работу с формами, придавая ей оттенок Божественного поручения; например, не совсем ясно, зачем это Ему понадобилось, чтобы я наколол поленницу дров, но надо значит надо — иду за пилой и колуном.

Сложность жизни овновского Марса заключается в том, что подобного рода ощущения у него возникают не только в отношении своей, но и чужой работы, и халтуру — в своем понимании — он подсознательно (часто и сознательно) не приемлет. Поэтому при плохой проработке Марса многие ценности искажаются, человек грубо нарушает законы собственной (часто и чужой) душевной жизни и сам себе сильно осложняет выполнение миссии. Проработка здесь заключается в первую очередь в том, что человек за главную работу признает душевное очищение, осознание и выработку ценностей и этики и не пытается заменить эту работу трудом в более плотных телах и планах.

Комплекс Неумейки: у меня не получится четко и правильно сформировать главные направления своего внутреннего и внешнего развития.

Даже выращивая прекрасные розы, спроси себя: "Точно ли этого желает моя душа?"

Это положение потенциально дает человеку ценные умения, но их специфику не так легко понять. Тельцовское оформление это работа над зернами (и управляющий их прорастанием энергетикой) будущих цепочек событий, вызываемых к жизни ценностными тупиками и поворотами. Что делать, если у вас изменились жизненные позиции и магистральные направления развития? Тельцовский Марс может помочь в оформлении конкретных действий, которые вам следует совершить.

Этот человек может показаться тяжеловесным или тяжелым на подъем, поскольку внутренняя мотивировка для любой работы у него должна быть достаточно серьезной (связанной с его системой ценностей), а это в жизни не всегда удобно; кроме того, и результат оформления должен, с его точки зрения, проявиться как определенное событие, что в жизни соблюдается далеко не всегда. Если маленького тельцовского Марса научить чистить картошку, то весьма вероятно, что он будет в этом вам охотно помогать — при условии, что окончание его труда вы будете четко отмечать каузально, а не только ментально или вообще никак (например, скажете: "Спасибо, родной," — не формально, а с чувством).

Требование кармы к тельцовскому Марсу заключается в более четком, чем у других людей, соответствии действий и восприятия имеющейся системы ценностей — это тоже требует работы, хотя и довольно специфического рода и во многом внутренней. Здесь проблема (и трудность) заключается в том, чтобы понять, в какой мере мои действия и события жизни соответствуют моим главным ценностям, жизненным позициям и генеральным целям и выработать соответствующее отношение — после этого необходимые действия становятся ситуативно ясными, а поток событий во многом корректируется и оформляется словно сам по себе.

Комплекс Неумейки: я не сумею достаточно четко воплотить в жизнь мои принципы, позиции и главные цели.

Охватывая своим умом быстротекущую жизнь, старайся не делать ей больно.

Сам по себе этот аспект не дает ясности в мыслях, но при желании позволяет человеку создавать четкие ментальные конструкции, моделирующие жизненные события, и не нужно думать, что это легкий труд. У близнецовского Марса это получается легче, чем у других, и он часто склонен спекулировать своим умением ловко комментировать происходящее вокруг, особенно при негативно-критическом складе ума, поскольку его грубоватые насмешки и поверхностная критика редко встречают должный отпор, по крайней мере, на ментальном плане.

Однако работа это не то, что делается походя, и качественное и конструктивное ментальное моделирование трудных каузальных положений не дается легко никому, даже близнецовскому Марсу в трине к Юпитеру. Психологическая трудность здесь заключается в том, что серьезное мышление в наше время, хотя и ценится очень высоко, считается уделом узкого круга ученых, специалистов и т. п., а для остальных предполагается чем-то вроде предосудительного хобби: пыжится человек что-то умное сказать, хотя всем ясно, что он не специалист по данному вопросу и даже диплома соответствующего у него нет. Однако содержательно понять и правильно сформулировать собственное жизненное затруднение это совсем не то же самое, что сказать что-то умное и поразить своим интеллектом окружающий социум: в некоторых случаях второе гораздо легче, но первое, безусловно, важнее, особенно для людей с Марсом в Близнецах — в этом в большой степени заключается их работа, оформлением какой бы реальности они ни занимались: любое серьезное дело и конкретное действие сопровождается у близнецовского Марса импульсом к осмыслению внешнего или внутреннего события, и от качества обработки этого импульса во многом зависит качество его работы.

Комплекс Неумейки: я не могу достаточно ясно увидеть и осознать, что со мной и вокруг меня происходит.

Пора, черт побери, начинать заботиться о культуре чувств-с!

Рак — один из самых загадочных зодиакальных каналов, хотя ни один из них нельзя назвать хорошо исследованным. Почему одна и та же мысль, или, точнее, поворот или тупик мышления может вызвать у человека совсем разные эмоции, и не только в зависимости от обстоятельств и рамок ментальной модели, в которой эта мысль оформилась и споткнулась, но и по более глубоким и весомым причинам, не имеющим к мышлению прямого отношения?.. В какую колею пустить свои чувства по тому или другому ментальному поводу (никак его не трансформируя самого по себе), во многом зависит от человека, и чем больше он узнает свой канал Рака, тем совершеннее это управление.

Эмоциональное воспитание ребенка всерьез начинается тогда, когда он учится "не заводиться" по тем или иным неприятным поводам, а это как раз и означает культурно оформлять неприятное астральное семечко, с тем, чтобы оно проросло в эмоцию сдержанного огорчения или сожаления, а не в буйный приступ гнева, раздражения или отчаяния, который придется регулировать уже на астральном теле: подавлять, срочно отправлять в эфирное и т. д. Для человека с Марсом в Раке такое воспитание и самовоспитание совершенно необходимо: более того, усилиями по правильному оформлению семян своих будущих эмоций сопровождается любая его работа, как конструктивная, так и разрушительная. При плохой проработке аспекта это дает большую чувствительность, иногда эмоциональную несдержанность, проявляющиеся особенно сильно в моменты интенсивного труда или, наоборот, воздействия мира на человека: там, где близнецовский Марс хладнокровно скажет: "Отвяжитесь, надоели", рачий сначала впадет в истерику, лишь преодолев которую сможет сказать что-то членораздельное, а до того будет способен изъясняться лишь жестами и односложными восклицаниями. Зато проработка у Марса в Раке дает высокие образцы культуры чувств и эмоциональных реакций на внешний мир — того, чему учат нас лирические поэты и драматические театральные постановки. Знаете ли вы украинскую ночь?

Комплекс Неумейки: я не могу управиться со своими чувствами, они слишком аморфны (буйны, лихорадочны).

Халтура опасна для вашего здоровья: от нее болят зубы и повышается давление.

Львиный Марс умеет эффективно работать; иногда кажется, что этот процесс в его исполнении прямо-таки создан для киносъемок, хотя его результат на материальном плане может быть и не самого высокого качества. Главное умение львиного Марса — оформить зашедшие в тупик эмоции в зерна эфирной медитации, на которую зрители, особенно включенные в ситуацию эмоционально, будут смотреть как зачарованные.

Особенно эффектно это выглядит в любовных сценах и вообще во всех ситуациях, где страсти, не удерживаясь на астральном плане, проникают на эфирный, достигая на нем (и далее физическом) окончательного выражения; за совершенством этого выражения следит Марс. Вот к человеку приходит горестное известие — и он хватается за сердце: разумеется, эфирное, и работа Марса заключается в том, чтобы эфирно-сердечная и эфирно-ручная реакции были точными сами по себе и согласованы друг с другом. Не только эфирные жесты радости и горя — практически вся жизнь эфирного тела идет под постоянным воздействием астрального и это воздействие должен оформлять львиный Марс, и каждая работа человека идет под аккомпанемент своеобразных эфирных медитаций, оформленных из эмоциональных реакций на нее.

Практически это означает необходимость постоянного внимания к своему биоэнергетическому состоянию и особенно влиянию на него эмоциональных вихрей и тупиков: человеку нужно научиться превращать сильные эмоции, как положительные, так и отрицательные, в зерна переносимых биоэнергетических медитаций, не разрушающих, а наоборот, поддерживающих эфирное тело. И здесь выбор стоит довольно остро: или эмоциональная распущенность, поддержанная эфирно, что означает сугубые страсти, за которые придется расплачиваться быстрым старением и разнообразными болезнями, или четкий контроль и конструктивная работа в канале Льва, когда глубокие переживания тщательно оформляются в самом их начале, и тогда человек получает большие возможности в управлении своими физическими силами и здоровьем.

Комплекс Неумейки: я не справлюсь с энергетикой, обрушивающейся на меня в минуту волнения (не смогу говорить, работать физически, умру от разрыва сердца).

Мало выучиться танцевать: нужно еще не забывать это делать.

Девий Марс понимает работу преимущественно на физическом плане: как оформление или разборку на части предметов, например, дома, моста, новогодней елки. Он, конечно, понимает, что бывает работа иного рода, например, интеллектуальная или духовная, но для него она естественно сопровождается некоторым спонтанно возникающим эфирным напряжением, которое требует (часто непростого) физического разрешения в виде жеста, танца, напряженной физической работы.

Этот аспект дает способность в работе с физическим телом и планом в целом — но одновременно и необходимость их развивать, и необъяснимую скованность в некоторых движениях и робость в отношении работы руками, часто большую физическую силу и/или выносливость, но как их следует правильно употребить, человеку часто неясно, да он и не задается этим вопросом. Однако ничего не дается человеку "просто так", и чем лучше девий Марс осознает свою миссию и находит свое место в мире, тем большую роль в его работе, как он постепенно начинает понимать, играет физический план и собственное физическое тело. Он видит, что его даже по-видимому случайные и незначительные эфирные напряжения, которые у обычного человека снимаются тривиальными физическими жестами: почесался, потянулся, глубже вздохнул или задержал дыхание, замер в неподвижности и т. д., могут быть оформлены (воплощены) совсем по-разному, и от точности их оформления зависит судьба всей производимой им работы. Тогда человек выходит на уровень понимания важности своего физического тела как тончайшего рабочего инструмента, действующего на самом деле на всех планах, и начинает о нем должным образом заботиться; общие рекомендации на эту тему дадут ему аспекты Марса и других планет в Деве.

Комплекс Неумейки: мои руки вставлены в задницу, а ноги перепутаны местами.

Физические нагрузки могут быть полезными для здоровья; то же относится и к еде.

Если Марс в нисходящих потоках воздействует на реальность нижележащих тонких тел почти непосредственно, формируя зерна будущих растений, то находясь в восходящих потоках, он оформляет почву вышележащих тел, что сказывается на жизни последних более косвенно — но не менее сильно. На аккуратно возделанных грядках опытного и усердного огородника, должным образом удобренных и вовремя политых, овощи растут совсем не так, как у его безалаберного собрата, наведывающегося к поливальному шлангу по настроению и плохо себе представляющего, чем навоз отличается от компоста.

Весовский Марс инстинктивно склонен серьезно относиться к своему здоровью: он чувствует, что над этим вопросом ему нужно работать — или о том же ему прямо говорят врачи и намекают различные болезни и болезненные состояния, недостаток сил и т. д. В какой-то момент он обнаруживает, что мало вести правильный, что называется, "здоровый" образ жизни — энергия физических движений, перевариваемой пищи и вдыхаемого воздуха должна еще правильно усвоиться эфирным телом, и это требует специальной техники и умений, вырабатываемых в настоящее время лишь интуитивно. Многие хатха-йоги и натуропаты высокого уровня овладевают такими техниками, но за отсутствием разработанного языка описания эфирных материй, энергий и процессов передают свои умения и наработки лишь непосредственным ученикам.

Весовский Марс может от природы обладать прекрасным здоровьем — но он не будет в нем уверен и хотя бы подсознательно будет стремиться его укреплять, оформляя свои эфирные органы, делая более четким информационно-энергетическое взаимодействие между ними и повышая эффективность физических на него воздействий: гимнастики, питания, сна. Понятие серьезной работы так или иначе будет для него связано с физическим воздействием на собственную биоэнергетику, и производственная гимнастика не станет формальностью.

Комплекс Неумейки: я не умею трансформировать еду и физический отдых в энергию и здоровье; физические нагрузки для меня разрушительны.

Мало снять с себя последнюю рубашку — нужно еще улыбнуться так, чтобы ее взяли.

Управитель. Каждый человек, работая над чем-то, одновременно работает над собой. Скорпионий Марс, работая над чем-либо, воспринимает эти свои действия как почти физические напряженные, а работает в большой мере над своим эмоциональным фундаментом. Это не значит обязательно, что он работает эмоционально, но почва для эмоций при этом формируется и существенно коррелирует с качеством труда.

В жизни скорпионьего Марса чрезвычайную роль играет работа над культурой своих чувств, особенно поднимающихся из глубин его биологического существования. Всем известно, что наше биоэнергетическое состояние сильно влияет на эмоциональное, но именно скорпионий Марс кармически призван укрощать, цивилизовывать и конструктивно использовать это влияние. Даже эволюционно весьма высоко стоящий человек вынужден, хотя бы в воспитательных целях, иногда гневаться, раздражаться, а порою печалиться. Совершенно ясно, что астральные растения его гнева ил печали не могут расти абы где — для них должны быть предусмотрены специальные грядки или клумбы, оформлением которых заблаговременно занимался скорпионий Марс, используя в качестве материала плоды, вероятно, не самых приятных эфирных медитаций: например, состояний голода, холода, тяжелых физических нагрузок и т. д.

Непроработанный аспект дает очень неприятного в деле человека, например, такого, для которого работа и истерика часто неразделимы, а неудачи и срывы вызывают приступы безудержной злобы — уточнение даст положение Марса в доме и его дуговые аспекты.

Комплекс Неумейки: я не умею и окружающие мне не дают создать правильный эмоциональный фундамент: моя жизнь на плотном (эфирно-физическом) плане слишком тяжела, чтобы я мог радоваться хоть чему-нибудь.

Воплощая чувства в формы, скажем: "Эх!" — не для проформы.

Одна из основных проблем цивилизующего человека — превращение своих эмоций в более или менее соответствующие им и выражающие их мысли и слова: этим и занимается стрельцовский Марс. Говоря точнее, стрельцовский Марс работает над оформлением ментальной почвы, ее удобряя и приспосабливая иными образами для выращивания будущих пышных и полноценных ментальных садов и огородов. Конечно, трудно создать почву, на которой бы не вырос сорняк: в самые умные головы порой залетает преглупейшая мысль, но создать почву, на которой перспективную идею ожидает необходимая и разнообразная поддержка, вполне возможно — если, конечно, эта идея относится к теме, волнующей человека, а еще лучше — волновавшей его давно, так что эмоции частично отыграли и что-то, от них оставшееся, хочет воплотиться в словах, мыслях или мыслеобразах.

Вообще Стрелец создает умонастроение; но когда в нем стоит Марс, то важнейшая работа человека выражается, в частности, в умении выразить адекватными ментальными конструкциями свои чувства, по крайней мере, когда они активно требуют того. Проработка дает, сверх того, возможность сформулировать и выразить чужие чувства, иногда целых коллективов, и тогда через стихи или прозу прорывается то, что в критике именуется правдой (жизни), и что имеет к истине очень слабое отношение, являясь в то же время необходимой данному коллективу правдой его группового эмоционального переживания — часто непонятной другим коллективам. Недаром хорошие стихи с таким трудом переводятся на другие языки: они слишком тесно связаны через язык с душой народа, понять которую иностранцу не может быть слишком легко.

Комплекс Неумейки: я плохо осознаю умом и выражаю в словах то, что меня волнует и требует выражения.

Одни дети родятся по плану, другие — по воле Божьей, а третьих и вовсе находят в капусте.

Это положение символизирует очень важное, по крайней мере, в глазах социума, умение формировать почву для будущего в его каузальном понимании, или, иначе говоря, обеспечивать нужный характер грядущих событий и поступков — как своих собственных, так и окружающих.

Насколько важно иметь ухоженную и тщательно возделанную каузальную почву, соответствующую характеру планируемых дел, человек обычно понимает во второй половине жизни, серьезно задумываясь о причинах своих неудач — впустую (как ему кажется) растраченных усилий и пределах созидательных возможностей — в юности успех любого предприятия кажется делом исключительно фортуны и достаточного сосредоточения сил уже по ходу выполнения операции (сдача экзамена, штурм крепости или сердца любимой девушки и т. д.). Поэтому принцип козерожьего Марса раскрывается человеку в ситуациях, которые наскоком очевидно не взять и приходится готовиться — и внешне и внутренне — заранее, тщательно обдумывая, прикидывая, отбрасывая слабые и неугодные варианты и т. д. Типичная для Марса в Козероге работа это постановка пьесы, когда мысль драматурга воплощается в каузальный поток реального театрального действия. Поэтому козерожий Марс — сам себе режиссер, но насколько ответственна эта режиссура, насколько без нее у него не идет никакая вообще работа, он понимает далеко не сразу, как правило, лишь частично и во многом интуитивно. "Тяжел на подъем" — с этой характеристикой в отношении перемены трудовых занятий он часто согласится, но в чем причина этой "тяжести", понять нелегко — как и то, что бороться с ней лоб никогда не нужно, а нужно подумать (часто просто помыслить будущую работу) и затем определенным образом собраться — и тогда силы и благоприятные обстоятельства для ее выполнения придут сами.

Комплекс Неумейки: я не умею организовать себя и других для выполнения серьезной или трудной работы.

Подводя черту за событиями, подумай: вертикальная она или же горизонтальная?

Водолейский Марс предполагает работу, результат которой часто не так очевиден, но ощущается весьма отчетливо — как внутреннее душевное упорядочение и повышение реального потенциала человека, то есть его способности к осуществлению серьезных и длительных программ.

В зависимости от проработки аспекта он может проявляться совсем по-разному, но работу чересчур конкретную, привязанную к совершенно определенному месту, времени и результату водолейскому Марсу исполнять трудно: он обязательно сопряжет ее со своей жизненной философией, постарается найти в ней подтверждение своим позициям и ценностям — осознанным или нет. Со стороны такое поведение может показаться пустой болтовней или даже попыткой демагогически увильнуть от конкретной работы (скажем, уборки урожая), и на низком уровне оно часто таким и будет; однако по мере проработки Марса человек обнаруживает, что формирование правильных экзистенциальных (ценностных) выводов из происходящих с ним событий — важное и на самом деле довольно трудное дело, без регулярного выполнения которого и последующего прояснения своих позиций и ценностей никакая другая его работа почему-то не складывается или не приносит внутреннего удовлетворения.

На высоком уровне проработки этот аспект дает специалистов в очень ответственных профессиях, например, учителя или банкира; важным моментом проработки является отчетливая дифференциация буддхиальных и каузальных объектов, например, ценностей и стоимостей, талантов и конкретных действий и достижений, а затем видение того, как вторые трансформируются в почву для первых.

Комплекс Неумейки: я не могу четко связать логику событий жизни со своими ценностями и жизненными позициями и должным образом последние поддержать.

И кому нужна эта работа, если она не нужна Богу, или хотя бы тебе самому?

В каком-то смысле это аспект монаха, чья основная, если позволительно так выразиться, работа заключается в служении Господу. В чем Он вообще нуждается, пусть спорят богословы; атманическое же тело нуждается, как и все нижележащие, в хорошо возделанной почве, содержащей все необходимые для роста цветка миссии вещества. Рыбий Марс формирует эту почву, создавая ее из метаценностей — глобальных выводов мировоззренческого порядка, которые подсказывает логика изменения ценностей и экзистенциальной картины мира в целом. Это занятие очень непросто и осознается человеком в малой степени — если вообще осознается. Обычно при сильном включении Рыб точка сборки смещается так, что человек попадает в неописуемые обычными словами реальности, а слабое их включение он не замечает или чувствует, что с ним происходит что-то важное, похожее на внутреннюю молитву или покаяние, и он этим занят, но что именно происходит, словно покрыто туманом. Марс в Рыбах превращает такие состояния в самую настоящую работу, но ее осмысление возможно лишь фрагментарно, а результат поначалу виден только самому человеку (или проявляется как некоторое духовное выражение на его лице) — например, становится более отчетливым жизненный путь в целом, глобальные задачи, стоящие перед человеком и условия их выполнения.

В обыденной жизни рыбий Марс сильно отвлекает человека от любой конкретной работы, постоянно переводя внимание на слишком абстрактные, а то и вовсе потусторонние позиции; подсознательно человек ощущает в ней высший смысл и мистическое значение, абсолютно не укладывающееся в видимые результаты и, возможно не имеющие к ним никакого отношения. При поражении Марса это может давать очень неприятные и болезненные душевные состояния, смысл которых вряд ли поймет врач-психиатр; духовник на исповеди скорее всего упрекнет человека в гордыне и призовет к смирению перед Богом — но эта рекомендация здесь не совсем к месту: рыбьему Марсу нужно осваивать как работу внутреннюю исповедь, а одного лишь смирения, даже самого искреннего, для него недостаточно.

Комплекс Неумейки: фатализм как чувство неспособности реально воздействовать на главную линию своей судьбы.